Pagina de front  | Istorie | Proza si teatru | Jurnalistica | Poezie | Economie | Cultura | In limbi straine | Comentarii | Actualitatea germana

 Forme moderne de rasism

Impresii si pareri personale in FORUM

 

Studiu de Andreea-Olguta Lica

Studiu realizat pe baza documentelor din Dachau, diferite reviste a lucrari de Karl Marx, Carl von Linne, Kant, Voltaire, Edward Long

 

Initial ‘rasismul’ era o notiune polemica de lupta a gruparilor antirasiste. Incepand cu anii ‘20 ai sec.XX a dobandit caracterul unei categorii obiective, fiind accentuat dupa 1945 de discreditarea atitudinilor rasiste declarate. Rasistii din mai toate tarile au renegat ‘rasismul’ ca un termen deformat si l-au transformat intr-un termen pozitiv.pentru uzul propriu, denumindu-l cu pretentii stiintifice:’teoria raselor’, ‘idee de rasa’.

 

Rasismul european a avut o baza profunda si larga inca din sec. al XVIII-lea, ca un contrapunct la Iluminism. Ca ideologie de justificare a dominatiei colective a lumii de catre europei si a comertului transatlantic cu sclavi in Lumea Noua, a concentrat toate elementele ideilor perasiale, le-a sistemizat si le-a institutionalizat intr-o constructie teoretica ce va genera carti, legi si prelegeri. Urmarea a fost aplicarea termenului de ‘rasa’ asupra oamenilor.


La inceput au existat denumiri noi pentru desemnarea grupurilor de populatie noi pe care le intalneau europenii in descoperirile si expansiunile lor peste mari. Convetuirea cu aceste grupuri noi a generat alte relatii si notiuni si a dus la redenumirea lor, mai intai in spaniola apoi in engleza: ‘Negro’ (anul 1516) a aparut la inceputul comertului transatlantic cu slavi, cu ‘negrii ‘din Africa (15 05); ‘mulatru’ in 1604( de la ‘mulus’= catar)denumea ‘ Bastarzii sau corciturile’ ai caror tati erau albi, iar mamele sclave negre; ‘casta’(1615) denumea diferitele combinatii ale amestecului in functie de partile de sange :alb, negru sau rosu, fiecare cu nume proprii si pozitii diferite intr-o ordine sociala rasiala; ‘metisul’ denumea ‘corciturile ‘ intre tati albi si mame indiene; termenul de ‘albi’ apare in coloniile engleze aprox. in anul 1680 , in America de Nord .Tot aici se face pentru prima data egalizarea intre termenii ‘negro’ si ‘sclav’ chiar intr-o sentinta judecatoreasca din Georgia, o colonie care pratica sclavia in sudul Statelor Unite ale Americii de mai tarziu.


Dar notiunea cheie de ‘rasa’ a fost introdusa in documentale scrise de medicul si exploratorul francez Francois Bernier .El a fost timp de mai multi ani medicul personal al Marelui moghul din India.Raportul experientelor sale l-au inspirat pe Karl Marx in proiectul sau de teorie care insa nu a fost terminat. In schitele sale, Marxa incercat o subimpartire cat de cat stiintifica a oamenilor in specii, dar nu apar inca evaluari si calificative morale sau de discreditare , caracteristice rasismului de mai tarziu.
Medicul si naturalistul suedez Carl von Linne a integrat omul in ‘Systema naturae’ in marele lant al devenirii care initial provenea din India si care era reprezentat in Antichitatea greca prin Aristotel. Linne este primul care a tinut cont de culoarea pielii a ‘RASELOR’ : alba, rosie, galena, neagra , conferind albilor valori pozitive , iar negrilor , negative.


Iluminismul se opune doar in parte rasismului, astfel David Hume in editia a doua a lucrarii ‘Essays. Moral, political and literacy’ afirma:’negrii sunt de la natura inferiori, necivilizati, cel putin in Jamaica( in aceea perioada Jamaica era centrul comertului cu sclavi) si nu au spirit superior.


Gottfried Herder, pe de alta parte, se opunea total notiunii de rasa considerand-o ca inumana. La fel francezul G.L.L Buffon care sustinea unitatea omenirii. Immanuel Kant a impartit omenirea in lucrarea sa intitulata ‘Despre difesitele rase ale oamenilor’ aparuta in 1775 , in rase albe, mongole, negre, calmuce sau hindu, dar fara sa stabileasca o ierarhie a valorilor.


In acelasi an, antropologul Johann Friederich, din Göttingen, cunoscut ca luptator impotriva sclaviei, introduce termeni noi ca ‚rasa caucaziana’ sau ‚rasa evreiasca’, care impotriva vointei sale au suferit modificari cu adanci conotatii. De asemenea a incercat sa stabileasca si o ierarhie din punct de vedere estetic: ‘caucazienii’ erau ‘frumosi’, iar’ ngrii ‘ erau ‘urati’.


La fel ca si David Hume, Voltaire sau Rousseau ii considerau pe negrii ca fiind inferiori. Voltaire se referea de cele mai multe ori dusmanos si dispretuitor la evrei ca fiind reprezentati inchistati ai Evului Mediu intunecat. Cu un an inainte de publicarea lui Kant, rasismul se impussese deja pe plan teoretic, privit din Europa la periferia extremica vestica, anume in Jamaica.  Edward Long intr-o istorie in trei volume a tarii sale , in volumul doi apare capitolul ‘negroes’, care concentreaza prejudecati mai vechi despre negri avand presentii ‘stiintifice’.


Baza o reprezenta egalitatea mai veche intre sclavi si negri, pe care Long o esplica pe larg intr-o schema a celor trei rase – europeni si cei inruditi pe de o parte si urangutani si toate maimutele fara coada pe de alta parte. Mai mult este propagata si teoria fantasmagorica, conform careia’ mulatrii’ nu se pot reproduce precum nu pot nici ‘catarii’, teorie ce se regaseste in ‘MEIN KAMPF’ a lui Hitler. Concepita lui Long va avea o influenta foarte mare si au stat la temelia rasismului in SUA inaite si dupa emanciparea sclavilor.
Intre timp in Europa rasismul este scris si dezvoltat de catre istoricul Christoph Meiners din Göttingen, afirmand ‘ initial au fost mai multe rase umane …cu caracteristici genetice de nesters… europenii sunt superiori tuturor celorlalti.’


Acum ideea de rasa era peste tot comentata si dezvoltatade la darwinismul lui Charles Drawin prin consecintele sale rasiale pana la cel mai ‘important ‘si ‘din urma teoretician ‘al raselor Hitler in lucrarea sa ‘Mein Kampf’, care sistematizeaza in principiu toate teoriile rasiste mai vechi. A pornit de la criza generala germana dupa primul razboi mondial , amplificand-o si si-a dictat propriile indrumari de actiune politica. Pe atunci nu-si putea inchipui ca le va si pune in practica dupa un deceniu, mergand pana la benocidul impotriva evreilor simbolizat de Auschwitz – solutia finala a problemei evreiesti asa cum o numea Hilter.


Insa inainte de practicarea rasismului in Germania, in SUA rasismul se pratica pe diferite planuri : dupa emanciparea sclavilor , in urma razboiului civil intre 1861 – 1865 , a urmat o perioda de rasisim antinegroid, fiind urmata de excluderea politica si discriminarea sociala a populatiei afro – americane( excluderea politica era chiar precizata in Constitutia elaborata in 1890)timp in care in America de Nord se pratica rasismul ascuns. Rasismul ascuns a existat in mai toate partile lumii: China, Japonia, India, tarile arabe. Din cuza lipsei contactului direct cu coloniile africane prin colonii proprii , putinele care au fost au disparut dupa primul razboi mondial si dupa tratatul de la Versailles, Germania transforma rasismul in antisemitism.


Pana in anul 1933 antisemitismul este doar un fenomen marginal ca agitatie politica , dar odata cu preluarea puterii de Hitler , Germania depaseste fulgerator tot ceea ce se numise antisemitism in lume ajungand pana la nivelul holocaustului .
Din cauza genocidului german asupra evreilor, ONU elaboreaza in 1948 ‘crima impotriva umanitatii’ pentru a preveni pe viitor astfel de fapte.


Prin Auschwitz rasismul alb s-a intrecut pe sine si practic s-a lichidat de la sine din punct de vedere moral.
Cu toate acestea razboaiele incepand cu 1946 prin masacrarea reciproca a populatiilor de religie hindu si musulmana in momentul declararii suveranitatii, mai apoi si razboaiele din 1988 (Armenia – Azerbaidjan) , ne dezvaluie o realitate cu totul diferita.
Dupa decolonizarea Africii in 1960 si adoptarea legislativi privind drepturile cetatenesti in SUA in 1965 au reizbugnit o serie de manifestari rasiste indigene, pe care dominatia europeana reusise sa le acopere doar in mod aparent.


Rasismul european a fost inlocuit de oserie de rasisme indigene necontrolabile insotite de masacre care au luat forma unor genocide cum ar fi acela declansat de turci impotriva kurzilor care sunt chiar de aceeasi religie, sau de sarbi in fosta Iugoslavie, de rusi impotriva cecenilor. Mai ales in estul Germaniei dupa reunificare din 1990, grupuri de barbati tineri dezorientati din punct de vedere politic si marginalizati din punct de vedere social au inceput practicarea unui rasisi violent ajungand pana la crima impotriva strainilor si a celor aflati in cautare de azil politic. Nuotatea consta in faptul ca se considera pe fata rasisti si mai sunt si mandii de aceasta. Materialele distribuite pe Internet provin din cercuri neonaziste din Occident , din vechea Repubblica Federala si din SUA.


Studiu realizat de Andreea-Olguta Lica
 

 index revista agero | poezie | proza | cultura | istorie | jurnalistica | anunturi

AGERO Stuttgart® -  Deutsch-Rumänischer Verein e.V. Stuttgart.

WEBMASTER : Conceptia paginilor, redactarea Revistei Agero :  ec.Valeriu-Lucian Hetco [ Impressum ]

Prezentarea grafica, design:  Lucian Hetco.